元太祖成吉思汗（－年），成吉思汗意为“拥有海洋四方的大酋长”。蒙古帝国奠基者，中华民族乃至世界历史上杰出的军事统帅。名铁木真，孛儿只斤氏，奇渥温姓，乞颜（起延）部人。而按照蒙古起名传统，铁木真全名应为奇渥温·孛儿只斤·铁木真。年元朝建立后，忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖，谥号法天启运圣武皇帝。

成吉思汗从建立蒙古国开始，锐意进取，实行政治、经济、军事的全面改革，从而大大巩固了已经建立的蒙古政权和各部统一的局面，也大大推动了蒙古社会的发展。同时，他创制蒙古族文字，一改立国前无文字的落后局面。这一系列改革措施，不但有力地加强了成吉思汗的统治，而且加速了蒙古汗国封建制度的形成，大大推进了社会生产力的发展，并为元朝的建立奠定了坚实的基础。

作为“一代天骄”，成吉思汗除其政治上的远见卓识外，还具有非凡的军事才能。成吉思汗戎马生涯近50年，施展雄才大略，依靠一批能征善战的将领和谋士，特别是善于利用游牧民族的骑兵优势，创造了震撼世界的征服。他善于治军，创建和统帅的蒙古军训练有素、纪律严明，既善野战，又能攻坚。在众敌面前，善于利用矛盾，联此击彼、各个击破；在战法上，善于扬长避短、巧施诈术、避实击虚、多路出击、迂回突袭、速战速决。重视以战养战。其军事思想和指挥艺术，在世界军事史上都有重要地位，对后世有很大影响。

成吉思汗将草原上落后、分裂的蒙古部落融为一体，并成功地建立了地跨欧亚两大洲的大帝国，重开了“丝绸之路”，推进了东西方以及阿拉伯各国之间的经济、文化交流，他的巨大贡献令世人瞩目。

在全球历史排名上，成吉思汗的功绩排在第一位。

1．创建了世界上最大版图的帝国。

2．建立了最早的运输联络系统。

3．将军事艺术推向冷兵器时代的最高峰。

4．世界历史上影响最大的人物。

5．最早实行政治民主的帝王。

6．千年来最富有的人。

7．奉行宗教信仰最自由的政策。

8．最早提出并实践了“全球化”。

1.在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力！

2.没有铁的纪律，战车就开的不远。

3.你的心胸有多宽广，你的战马就能驰骋多远。

4.在我的力量还不足的时候，我就得忍让，违心的忍让！

5.打仗时，我若是率众脱逃，你们可以砍断我的双腿；战胜时，我若是把战利品揣进私囊，你们可以斩断我的手指。

6.人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，然后听他们妻子儿女的痛哭声。

7.不要想有人保护你，不要乞求有人替你主持公道。只有学会了靠自己的力量活下来！

8.要让青草覆盖的地方都成为我的牧马之地。

成吉思汗陵的传说

成吉思汗一生戎马，率军东征西讨，统一了蒙古草原各部，建立了强盛的蒙古汗国。公元年7月，这位“天之骄子”在征服西夏王国时，病逝于六盘山旁的清水县。

成吉思汗死后究竟安葬在何处?这至今还是一个历史之谜。根据史书记载，蒙古族人的丧葬习俗是这样的：一个人死去后，如果他是贵族，就要把他葬于他生前所指定的地方，不留任何痕迹，也不能够起坟丘，必须深埋于地下，由数人骑马驱赶万马驰骋墓地，直至踏平为止。然后派人守护，到第二年春草茂盛时，守护的人移帐离去，于是绿草茫茫，谁也不知道墓在何处了。

电影《一代天骄成吉思汗》中就有这样的场景，成吉思汗的父亲也速该死后，便是用这样的方式安葬的。据历史学家证实，成吉思汗死后，也是按照这种习俗安葬的，所以真正的墓地在哪里，人们始终难以查考。

近年来，国内外许多历史学家对成吉思汗陵作了考察，得出的结论是不同的，有的说，成吉思汗死后，他的“金身”被秘密运往蒙古高原安葬，据初步推断，他的葬地可能在今天的肯特山一带。也有人说，成吉思汗陵墓应在今蒙古共和国境内，可谓是众说不一，各有所见了。

我们看到的成吉思汗陵供奉于伊金霍洛旗已有余年的岁月，早在清朝顺治年间，这里就是一个祭奠成吉思汗的地方。伊金霍洛是蒙古语，译成汉语就是“圣主的陵园”，是我国北方少数民族的一个游牧之地。

民间传说在余年之前，成吉思汗在攻取西夏时途经此处，见到此地美丽的草原和浓密的森林，万般留恋之余，勒马沉思良久，无限感慨地说：“这里是衰亡之朝复兴之地，太平盛邦久居之处，梅花幼鹿成长之所，白发老人安息之乡，我看这个地方很美，死后就把我葬在这里吧!”

后成吉思汗攻打西夏时客死他乡，部众将他的灵柩运往蒙古高原，车辆路过鄂尔多斯伊金霍洛，灵车突然陷入泥沼，任凭多少驼马都未拉动分毫，部众想起当年成吉思汗在此抒发的感慨，便把他安葬于此地。

传说虽然神秘美好，但终究不是史实。不过，我们从“鄂尔多斯”和“伊金霍洛”这两个地名来看，却也十分吻合。鄂尔多斯译成汉语是“宫帐”，而成吉思汗的灵柩最初确是安放在八座宫帐里的，伊金霍洛是圣主陵园之意，那么，圣主的陵园安放着八座宫帐，这传说就更加神乎其神了。

传说赋予了成吉思汗陵神奇的色彩，而“八白室”的南移，则是成吉思汗陵供于鄂尔多斯的真正原因。

据记载，成吉思汗病逝后，其后代子孙为便于祭祀，在距葬地很远的蒙古高原建立了八座白色的毡帐，世代祭祀成吉思汗，这就是以成吉思汗陵为主的“八白室”，即使是战乱或迁居，“八白室”也随同而行。

明朝天顺年间，跟随守护“八白室”的鄂尔多斯部进驻伊克昭盟，当时济农额鳞臣任盟长，将“八白室”迁至他的领地郡主旗境内供养，并把安放“八白室”的地方命名为伊金霍洛。至清初顺治年间，又建立了成吉思汗陵园，“八白室”则成为历史名称。

成吉思汗陵还有一段漂泊迁移的故事，这倒是确凿的史实。

年，日本侵略势力侵入伊克昭盟境内，蒙古族汉奸德王企图盗窃成吉思汗陵，在蒙古民族抗日爱国人士的共同呼吁下，国民党政府出面，同年5月把成陵迁移至甘肃榆中县兴隆山。

6月21日，路经延安时，延安各界多个单位的1万余人举行了盛大的祭奠，中共中央代表谢觉哉，八路军总部代表滕代远，八路军联络部部长王若飞等同志参加了盛典。

中共中央、毛泽东同志、八路军总部和陕甘宁边区政府，都敬献了花圈。后来，成陵又迁移至青海湟中县塔尔寺，直到年4月5日，才迁回内蒙古原址。

两年后，这里建起了这座宏伟的成吉思汗陵园。内蒙古自治区成立50周年之际，国家拨款万元对成吉思汗陵进行了修缮和增建，国家旅游局早已将成吉思汗陵定为全国旅游胜地四十佳之一，它还是全国中小学爱国主义教育基地之一。

勇敢面对灾难

生在富贵家庭的子弟，多数都是手无缚鸡之力，一旦家庭落败，就会开始愤世嫉俗，面对困境无所适从。成吉思汗也有着富足的童年，但是当他开始流浪生活的时候，却能够战胜一个又一个的困难，成就自己的霸业。

成吉思汗生于公元年，据说，他降生时手里握着血块。当时他的父亲也速该刚与塔塔儿人作战获胜归来，得知喜得贵子，便用他所俘获的塔塔儿部将领铁木真的名字为自己的儿子命名。

在蒙古“铁木真”有铁匠之意，引申为“铁一样坚强”，这名字其实也表达了也速该对成吉思汗能像铁一样坚强的希望。

幼年的铁木真生活在父爱与母爱的关怀中，无忧无虑，但到了九岁这年，一切都变了。这年，父亲也速该被塔塔儿人毒死，抛下了妻子诃额仑和几个年幼的孩子。临终前，也速该嘱托他的手下蒙力克，让他领回铁木真并照看他们母子。

泰赤乌首领因为没有当成大汗，对也速该恨之入骨，趁机落井下石。他们丢下铁木真母子，率众沿斡难河迁移。蒙力克的父亲前去劝阻，不仅挨了骂，还被扎了一枪。家里没有成年男子，诃额仑只好挑起了重担。她骑上马，举起大旗去追赶自己的部众，有些人回来了，但当他们认识到孤儿寡母终究难以作为靠山时，又陆续投奔泰赤乌人或其他部族去了。

铁木真兄弟只好与母亲相依为命，他们赶着少得可怜的牲畜在斡难河上游的不儿罕山附近流浪，全家只剩下了9匹马！铁木真和他的亲兄弟哈撒儿，同父异母弟别勒古台、别克帖儿采集野果、挖掘草根、捕鸟、捕鱼，艰难度日。

而当他十三岁时，更大的灾难来临了。泰赤乌部的首领塔儿忽台对手下人道：“鸟儿的翅膀硬了，羔羊的身体壮了，该是我们进攻的时候了。”他率领一些士兵找到了铁木真的家。诃额仑得知消息，吩咐孩子们躲进山林。铁木真、哈撒儿、别勒古台的母亲、妹妹和两个年幼的弟弟藏进了山石当中，而后他们砍木头，筑工事，忙个不停。泰赤乌人包围了他们藏身的不儿罕山，因为山高林密，他们不知道铁木真等人藏身何处，便展开了心理攻势：“只要把铁木真交出来，其余人将安然无事！”

铁木真一听对方是冲着自己来的，打马就逃。泰赤乌人发现了铁木真的踪影，紧追不舍。铁木真向山林中最高的地方和树木最密的地方奔去，泰赤乌人搜索不果，决定采取以逸待劳的战术，重重包围，等铁木真出来。

铁木真在林中一直呆了九天，最后还是被饥饿所迫，走出了林子，落入泰赤乌人手中。

塔儿忽台命人将铁木真用木枷锁起，并严加看守，每过一处都要示众，以此来打消跟随泰赤乌人的孛儿只斤氏族百姓投靠旧主的念头。

一天晚上，泰赤乌人在斡难河边举行盛大宴会，铁木真趁看守人不备逃回了自己的部族。为了避免泰赤乌人再来进犯，铁木真一家迁到了远处的古连勤古山中，继续他们的艰难生活。

借人马成就大业

成就大业的皇帝，都希望自己能有强大的部队，有的去征用，有的去俘获，而成吉思汗在势力非常弱的时候，却无声无息地把别人的人马趁着黑夜给带走了，其非常手段不得不令人佩服。

铁木真战胜了种种苦难，经过了多灾多难的童年，在苦难中，他得到了不少的磨炼，所以等他长大以后，成了一名智勇双全的骑手，就开始准备恢复他父亲也速该时的势力。当时，他知道自己的力量还太单薄，是不能打败仇人的，只有利用蒙古各部之间的矛盾，取得一些部落的支持，才能壮大自己的力量。

铁木真的近邻有一个较大的部落。这个部落的首领叫札木合，手下部属很多，权势很大。铁木真决定去投靠札木合，并利用札木合的势力，重新召集以前离散的亲属和部众。

铁木真天天陪着札木合，白天一起放牧和打猎，晚上宿营同睡在一个蒙古包里。对札木合的部属，铁木真也热情相待。渐渐地，札木合的部属对他都有了好感。过了一年多的时间，铁木真越来越得人心。

一天晚上，札木合和往常一样，停下马来宿营。铁木真这次却一言不发，牵着牛车继续往前赶路。许多札木合的部属也跟在他的后面走着。天亮的时候，铁木真停了下来，跟着他的人这时才发现是铁木真单独领他们出走的，都用惊奇的眼光看着他。

这时候，另一个部族的首领豁儿赤站了出来，脸上带着神秘的表情，故意提高嗓门说：“你们大家听着！我和札木合是一母所生的异父兄弟，按理不该离开他。但是神托梦告诉我‘天地一起商量，让铁木真当可汗(蒙古族最高统治者)，把国土送给他，把人送给他’。”

豁儿赤说完后，转过身来问铁木真：“啊，铁木真，你要是当了大汗，怎样报答我传达神的旨意的功劳呢？”

铁木真痛快地说：“封你当万户官！”

豁儿赤假借神的旨意所说的话迅速传开了，几个地位比较高的首领共同商议，准备推举铁木真当可汗。他们一起来到铁木真面前，说：“你是神看中的人，我们大家就立你当可汗吧！打仗的时候，我们当先锋冲杀在前，为你贡献强壮的快马！打猎的时候，我们替你围赶野兽，拾取猎物！如果我们违背你的号令，你可以离散我们的家小，把我们的头砍下扔在地上。”

于是，他们饮酒盟誓，立铁木真当可汗。札木合手下绝大部分人都成了铁木真的臣民，其收集的部众又被铁木真收买。而这当然引起札木合的不满，二人产生了矛盾，最后分道扬镳。

札木合终归是实力雄厚的大贵族，他手下的兵马久经训练，在战场上猛冲猛打，渐渐占了上风。铁木真看到自己的士兵抵挡不住，只好指挥人马退到鄂伦河边的一个峡谷中去。札木合乘胜追击，俘虏了许多人马才撤走。

札木合退回住地后，发现有些俘虏就是原来依附自己的人。他痛恨这些人背叛了他，就命令部下支起七十口大锅，把背叛他的贵族活活地煮死，还把为首的两个部族首领的头砍下来拴在马尾巴上，拖着在人群中跑来跑去。

札木合想用残酷的手段来威胁手下的部落。谁知效果恰恰相反，札木合手下一些小部落的首领见他这样残酷无情，都寒了心，一个跟着一个地带着百姓去投靠铁木真去了。因此，铁木真虽然在“十三翼之战”中战败了，坏事却变成了好事，札木合部下的许多奴隶主、属民和奴隶反而成了铁木真的支持者。

巧除阔阔出

朝廷中不免有因为获得皇帝的宠幸而蛮横的人，成吉思汗手下的阔阔出就是这种人。一般的皇帝或者包庇他们，或者铲除他们，但是成吉思汗却借自己的兄弟之手杀掉了阔阔出，这不但没有引起其他人的恐慌和反对，甚至更加顺从成吉思汗。

成吉思汗的手下阔阔出因为拥立铁木真当成吉思汗有功，逐渐变得蛮横骄纵起来。有一天，阔阔出和他的兄弟把成吉思汗的弟弟合撒儿打了一顿。事后，他还到成吉思汗面前挑拨说：“天说，一次让铁木真治理百姓，一次让合撒儿治理百姓。您可要提防合撒儿呀！”

成吉思汗马上亲自去审问合撒儿。成吉思汗的母亲听到这件事，慌忙也跟着去了，她走进合撒儿的帐篷，见成吉思汗正在审讯合撒儿。她就盘腿坐在地毯上，露出胸前的两只乳房，一边用手拍打着，一边责问成吉思汗：“这是喂你们的双乳，你只吃了这只，合撒儿两只都吃过，你们都是我的乳汁养大的。合撒儿有力气，箭法好，替你出生入死地打仗，现在讨平了敌人，你就容不得他了，听任外人的挑拨，想治自己的兄弟！”

成吉思汗不敢再说什么，可他仍然对合撒儿不放心，就剥夺了合撒儿的部属，只给他留下了四百人。

这一来，阔阔出更神气了。他四处笼络人，扩大自己的势力。有一次，他又和自己的兄弟一起毒打了成吉思汗的小弟弟斡惕赤斤，还强迫斡惕赤斤跪在自己面前求饶。

斡惕赤斤气得向成吉思汗告状。成吉思汗的妻子听完后，流着眼泪说：“他们打了合撒儿，现在又强迫斡惕赤斤下跪，对你的兄弟们这样，如果你这大树一样的身躯倒下，他们会让谁来治理你聚集起来的百姓呢？”

成吉思汗觉得妻子的话有道理，感到阔阔出确实野心太大，必须铲除。就对斡惕赤斤说：“等阔阔出到我这里的时候，该怎么办你自己知道！”

过了一会儿，成吉思汗把阔阔出连同他的父亲、兄弟召来。斡惕赤斤扑上前去，一把揪住阔阔出的领子，说：“昨天你凌辱了我，今天咱们单独地比试比试！”

阔阔出也毫不示弱，两个人互相揪扯着走出营帐。刚一出门，就有三个预先埋伏好的大力士扑上前来，闪电般地将阔阔出摔在地上，接着一阵拳打脚踢，眨眼的工夫，阔阔出就没气儿了。斡惕赤斤回到蒙古包里，搓搓手，若无其事地说：“阔阔出实在无能，已趴在地上起不来了！”

阔阔出的父亲一听，就知道儿子死了，流着眼泪对成吉思汗说：“在小土块还没有堆成大地的时候，在小溪流还没有汇成大海的时候，我们就追随着你啦！没想到你……”

阔阔出的兄弟们也一齐卷起袖子站成一排，准备拚命。成吉思汗却阻止了他们，还不慌不忙地让他们跟自己走出营帐，他指着地上阔阔出的尸体说：“他凌辱我的兄弟，天不爱他，把他带走了。如果你们早能谨慎一些，谁还能比你们更尊贵呢？”

从此，阔阔出一家再也不敢蛮横霸道，其他大臣也不敢依仗自己的势力胡作非为了，更没有人敢违抗成吉思汗的命令了。

“铁木真”名字的来历

成吉思汗的乳名叫铁木真，这个名字的由来就要从他的父亲也速该的征战活动说起。也速该有一个英雄称号，叫“拔都鲁”，蒙古语的意思是“勇士”。在当时大漠南北地区，存在着大大小小数十个部落，相互之间你抢我夺。长期征战不已。也速该是蒙古乞毅部落的首领，这个部落的老人、小孩、宗亲，包括叔伯和堂兄弟们。都自愿听从他的命令。他曾多次率领部众与其他部落军队作战，常打胜仗，声望很高，所以，受到部众的拥护和尊重。

年，也速该率军与塔塔儿部落展开激战，用计谋俘虏了塔塔儿部首领铁木真，凯旋而归。正当他满面笑容地回到营地——斡难河(今鄂嫩河)边的帖里温陀山，走进自己的蒙古包时，一个婴儿呱呱落地了，这就是他的第一个儿子成吉思汗。这个男婴的右手握着血块，两眼有神如火，容颜红润放光。当时人们都认为这是吉祥的征兆。婴儿的母亲，名叫月仑，是蒙古高原上的一位有胆有识、聪明能干的女性。她请凯旋归来的丈夫也速该给新生儿子起一个响亮的名字。也速该兴奋地说：“今日双喜临门，一是打了一场漂亮仗，二是有了一个大胖小子。为了祝贺作战胜利和喜得长子，永远记住这个喜庆的日子，我看，就以被俘虏的塔塔儿部首领命名，叫铁木真吧！”月仑也十分高兴。此后，铁木真的名字及其尊号成吉思汗，随着他的征战活动，从蒙古高原传遍了整个世界。

伟大的母爱——母亲与铁木真

历史上，一代天骄成吉思汗最终成就了事业。他的成功，离不开其母的教育与支持。

青少年时期的铁木真曾遭受过不少苦难。尤其是父亲在被人（其父最信任的头领）暗杀后，其母与他及弟弟过着食不裹腹、衣不蔽体的悲惨日子。但是坚强的母亲咬牙度日、含辛茹苦地哺育着三个儿子。

草原上冰天雪地、天寒地冻，为了不让儿子死去，极度疲惫的母亲敞开胸怀让饿极了的儿子吮吸着干痹的乳房充饥。这是多么伟大的母爱。

在一个野狼嚎叫的深夜，铁木真的母亲毅然拿上一把尖刀，吼叫着冲向狼群。就在那天夜里，这位勇敢、无畏的母亲竟然奇迹般地拖着一条被杀的狼回来了，给了处于死亡边缘的孩子们带来了生的希望。这是多么撼人心魄的母爱啊！

正是这博大的无私的母爱，对青少年时期的幼稚，冲动的铁木真以感化与力量，逐渐使这个“只识弯弓射大雕”的有勇无谋的汉子，成为一个有血有肉、有情有义、有勇有谋的草原英雄。

铁木真曾犯过一个几乎不可饶恕的罪过。在那孤儿寡母艰难度日的日子里，面对因饥饿而多次贪吃、抢吃、只顾自己、不顾别人甚至偷吃母亲食物的弟弟，铁木真忍无可忍，向这个同胞弟弟射出了罪恶的一箭，结束了他的生命。在亲情、生命与食物之间，他冲动地选择了割舍生命。母亲为此痛骂他：如此铁石心肠，还算人嘛！铁木真恍然大悟：妈妈，我错了。为此，他终生感到内疚。

为了帮助刚刚成年的铁木真把握好部落的大权，也为了部落牧民的生存与发展，铁木真的母亲为帮助儿子解脱困境，毅然、决然地自已骑着马到另一部落去当人质，铁木真面对这一英雄的母亲、深明大义的母亲，心灵深深被震撼了，他亲自为母亲，一年后，又以自已的英勇与无畏，迎接母亲回家。

在这期间，还发生了一件使铁木真由狭隘到博大转变的感情之事，在母亲的谆谆教导下，铁木真真正地具备了一个英雄所有的宽广的胸怀。他面对自己心爱的女人在被抢去当人质其间怀上了他仇敌的孩子这个现实时，由冲动绝情到回心转意到最终抱着仇敌的孩子与被他原谅的女人一起回家，让我们看到了铁木真的英雄气质。而这一切质的变化，源于其母亲对人、对其心爱的儿子——铁木真的女人的善待以及对铁木真的教诲，再一次奠定了铁木真对博爱、宽容的理解，也奠定了他事业的思想基础。

少年果断狠辣射杀兄弟

在蒙古高原的众多部落中，“蒙古”部落是一个弱小、落后的部落。成吉思汗就出生在这个部落的一个贵族家庭中，本名叫铁木真。虽然出身算得上是贵族，他的童年却并非像他日后所建立的丰功伟业那样让人啧啧称奇，相反，倒有着一份惨淡的味道。

未满十岁的时候，铁木真的爸爸也速该就被敌对部落———塔塔儿部的人下毒害死了。也速该死后，留下了两个老婆和六子一女。一个是铁木真的妈妈，她膝下有四子一女，铁木真是长子。和他们生活在一起的，还有也速该的另一个老婆和她的两个儿子，一个叫别克帖儿，一个叫别勒古台。

也速该一死，他留下的女人和孩子马上就被部落中的贵族亲属抛弃了，原来属于他们的部众，大部分也被夺走了。他们在草原上流落，全靠两个母亲捡野果子，打鱼打野鸭来勉强度日。

按照常理，这同病相怜的一大家子更应该相互扶持，度过这流离失所的艰难时期。没想到，家庭内部爆发了一场血腥的冲突。

铁木真同父异母的兄弟别克帖儿因为一点小事，把他给得罪了。他先是抢了铁木真钓来的一条咸水鱼，不久又重施故伎，抢了他捉到的一只云雀。这可把年少气盛的铁木真给惹恼了，他拔箭射死了别克帖儿。

闯了大祸的铁木真一回家，他妈妈马上就瞧出了不对劲。知道铁木真射杀了自己的兄弟之后，她满腔悲愤，责骂铁木真：“你就像一只要吞食自己胞衣的狗，又像冲向悬崖的野兽，又如忍不住怒气的狮子，又如吞下活物的蟒蛇……你除了影子没有别的伴，除了尾巴没有别的鞭子，这样我们的大仇怎么能报？”（《蒙古秘史》中的记载）

让后人匪夷所思的是，为了一只野鸟和一条鱼，铁木真为何非得把别克帖儿置之死地？难道他真的嗜血成性吗？

最合逻辑的说法是，按照蒙古的习俗，在家长死了而儿女们都还年幼的情况下，是由这一家的长妻，也就是最早娶进来的妻子来代理主持这个家庭，代行家长的义务。别克帖儿的母亲可能就是也速该先娶进门的老婆。铁木真的母亲可能先生了孩子，但却是后娶进门的。在这种情况下，这个被亲属驱逐的流亡小部落，应该会由别克帖儿的母亲当家。为了强化自己的势力，铁木真逮着机会就把别克帖儿解决了，从而消解本属于别克帖儿母亲的家族控制权。

无论杀别克帖儿的真正用意是什么，可以肯定的是，小小年纪的铁木真已经显示出了超越他年龄的果断和狠辣。虽然他的羽翼还未丰满，他和他的部众们还过着漂泊无依的生活，但他对命运的不甘和征服的野心已经蓬勃欲出。同样无法规避的是，在他称霸草原的征途上，已经洒上了第一滴战败者的鲜血，而这仅仅是个开始……

青年初成大业赐死挚友

铁木真明白要图谋大业，就必须积聚起自己的力量。他想到了自己童年时结交的挚友扎木合。他们两人从小就玩在一块儿，练习剑法、投掷，或者穿上冰鞋到冰上去玩。他俩曾经起誓，结为安答。按照蒙古的习俗，安答是部落贵族首领之间一种互相承诺的义兄弟关系，有点像桃园三结义的那种感觉。两个人的感情很不错。

在铁木真被部落抛弃的时候，扎木合已经成长为一个强大部落的首领了。但扎木合这个人算是很不错的，他没有因为铁木真家遭遇的变故而背弃誓言。当时，铁木真的妻子被蔑儿乞部落抢去了。铁木真想起了向安答扎木合求助，扎木合爽快地挺身而出。他们一同出兵攻打蔑儿乞部落，夺回了铁木真的妻子。经此一役，两人算是结为联盟了。

但那毕竟是个弱肉强食的时代，没有永远的朋友，只有永恒的利益。他们同心同德的关系并没有维持多久。在与铁木真联合出兵攻打蔑儿乞部落一年半以后，扎木合发现安答铁木真的势力在自己的眼皮底下一点点壮大起来。看到自己部落里的人对铁木真越来越好，扎木合当然心有不爽，担心会不会哪天他要来抢自己的位子。

终于有一天，他对铁木真说，“挨着山放马，有好日子过；挨着溪流牧羊，有好日子过。”铁木真听了，那是丈二和尚摸不着头脑，这到底什么意思啊？倒是铁木真的妻子听出了其中的意思：“他是希望各行其道啊。该放马的人就挨着山下，该放羊的人挨着河边，你俩就各安其所吧。”

这样的话，不走也不行了。当天晚上，等扎木合安睡以后，铁木真就离开了扎木合的营地。他是悄悄离开的，等到天亮的时候一看，铁木真大吃一惊。非但自己率领的小队部众没有离开他，还有很多扎木合的部众，也一声不响地跟着铁木真走了出来。看来铁木真还是很有人格魅力的。

就这样，一对挚友就此分道扬镳了。虽说是分道而行，但两人至此也还算是“和平分手”，相安无事。但后来发生了一件事情，让他们结下了梁子，兄弟反目，打了个你死我活。

有一次，铁木真的家臣在营地里放马，扎木合的弟弟一看马不错，就抢了铁木真的马。在蒙古草原上，抢马是很严重的事，规定要偷一罚九。但扎木合的弟弟仗着哥哥的势力，一副有恃无恐的模样，心想你敢把我怎样？没想到，强将手下无弱兵，铁木真的家臣也是个厉害的角儿，追上扎木合的弟弟，二话没说就把他杀了。

这下扎木合真火了。蒙古历史上有名的十三翼之战爆发了。这是铁木真第一次独自面对强敌。打蔑儿乞部落的时候，还有扎木合帮着他。现在盟友却成了劲敌。扎木合联合泰赤乌等十三部共三万人，进攻铁木真。铁木真也不甘示弱，联合了其他一些部落，集结部众三万人。双方大战于答兰版朱思（今蒙古温都尔汗西北）。双方都组成十三支分队，相互交战，所以称为“十三翼之战”。一场恶战下来，铁木真自觉稍处弱势，主动撤退了。扎木合没追上铁木真部队的主力军，倒是俘虏了第十三分队。他正愁这满腔怒火无处发泄呢，正好逮住了这伙人。于是他支了七十口大铁锅，把抓来的铁木真的战士全给活活煮死了。从这里看，扎木合也真是不好惹。待铁木真好的时候，那是情同手足，两肋插刀。翻起脸来，却也是六亲不认，直接就水煮活人了。

但是老话讲得好，多行不义必自毙。从这件事情上看，扎木合有很狭隘的一面，他有着很强的泄私愤的报复心理。这也直接导致了他最终难成大业。之后他就一次次功败垂成，先后投靠克烈部落、乃蛮部落。但面对铁木真的强势崛起，扎木合终是一败再败，最终在铁木真攻破乃蛮部落的时候被抓住了。对于怎么处置扎木合，铁木真还是很挣扎的。他对着扎木合回忆他们当年的结盟，毕竟扎木合在他危难的时候向他伸出过援手。人非草木，孰能无情。到了这步，扎木合倒是表现出了一种末路英雄的气概。他对铁木真说：“过去的已经过去了。我现在落到了这一步，你的大位子已经定了，你又收服了那么多的部众，我不能再做你的安答。你不杀我，我就会像你衣领上的虱子，只会让你不舒服。如果能蒙你恩赐，请让我不出血死。”在当时，“不出血死”是蒙古处死贵族的一种方法，可以保持血和身体不分离，被看成是对贵族的一种优待。扎木合勇敢地说：“如果你让我不出血死，那你就是看得起我。你把我葬在高高的山上，我会保佑你和你的子孙。”于是，铁木真就遵从他的意愿，对他实行了“不出血死”。

一个蒙古的旧式英雄倒在了铁木真前进的道路上。一个英雄的崛起，势必以失败者的死亡为基石。没有比生存更重要的事情，没有比统一更稳固的生存方式，既然是这样：草原上的男儿，厮杀吧，胜者将拥有这个时代！

壮年冷对义父除之后快

王汗是蒙古草原上一个强大部落——克烈部落的首领。在王汗家族内部发生权力之争的时候，铁木真的爸爸也速该曾出手相助，两人因此结为安答。所以，当铁木真的部族势力还很单薄的时候，他就想到要去求取义父王汗的帮助。

据说当时为了去见王汗，他带着妻子的陪嫁——黑色的貂皮袄去认这个义父。铁木真见了王汗，对他说：“你是我父亲的安答，你就跟我父亲一般。”王汗也很重旧情，立马答应说：“离了你的百姓，我替你收拾；漫散了的百姓，我与你聚集。我一定记得这件事。”他真的是做到了。之后铁木真攻打蔑儿乞部落的时候，他也和扎木合一样，出兵支援了铁木真的第一次军事行动。

可是好景不长，这两人也起了矛盾。继扎木合之后，王汗也对铁木真起了防范之心。在草原的杀戮气氛中，一个部落要和平崛起几乎是不可能的。

在相当长的一段时间里，铁木真还是很想和王汗保持良好的关系，只可惜王汗始终对他有戒心。铁木真为了向王汗示好，提出想为自己的儿子求娶王汗的女儿来结个亲家，这样两族就会更亲近了。可在当时，铁木真的部落虽然在壮大，但和王汗的克烈部落的强盛相比，还是有一段距离的。当时王汗的儿子说了一句很不中听的话：“我们嫁去的女儿到了你们那里，就会变成站在帐篷门口面对主人的奴仆。你们嫁过来的女儿到了我们这儿，就会是朝南坐着的主人。”铁木真换亲不成，反遭了羞辱。

这样一来，两边的关系就僵了。克烈部落甚至想着借由换亲这件事，诱骗铁木真到他们的营地上，直接就把他灭了。铁木真没想到这招是陷阱，还真兴冲冲地去商谈换亲的事去了。路上在一个叫蒙力克的老人家里借宿。蒙力克是铁木真的继父，两人的关系很亲近。蒙力克提醒铁木真：“当初他用那么难听的话拒绝我们，为什么他突然又答应许婚了，我儿你可不能轻易地行动。不如想个法，就说春天马还太瘦，没法过去。”铁木真一听就懂了，一行人中途就折回去了。

王汗那边等不到铁木真，也知道计划泄露了。干脆一不做二不休，立马派了军队去突袭铁木真。当时王汗家里的两个奴仆偷听到了准备攻打铁木真的计划，晚上这两人就偷偷跑出来，赶快去向铁木真报信。铁木真得报措手不及，仓促应战，被王汗军队打败，一路退到班朱尼河旁边。退到河边时只剩十九个人，大家都又渴又饿，幸好射得一匹野马。这十九个人就以野马充饥，渴了就喝河里的浑水。这时铁木真指天发誓，说我们今天就在这里定下盟约，永远不互相背叛，如果背叛了，违反了我们今天的誓约，就有如此水。这十九个人后来便成了铁木真的一支至死不渝的、最忠诚的骑士团。他们之间是没有互相背叛过，比安答的关系还要铁。

经此一役，铁木真对王汗是死了心了，在他心中一场绝地反击正在酝酿之中。铁木真一直退到了贝加尔湖，这年的秋天，他的军事实力慢慢恢复了。这个时候王汗反倒是麻痹大意了，他搭起金色的帐篷，尽情地庆祝胜利。铁木真来了一次突袭，王汗丝毫没有防备，仓皇撤退。铁木真的部队跟克烈部落的人马在一个山头鏖战三天三夜，攻下那个山头后，才发现王汗早已经逃跑了。

王汗逃跑到西面更强大的乃蛮部落，在乃蛮的边境，他被乃蛮军官给抓到了。没有人能想，这么强大的克烈部落的首领，居然落魄到这副样子，所以那些将领根本不相信王汗说的话，抓起来就把他给杀了。杀了以后他们向乃蛮部落的首领太阳汗汇报。太阳汗的母亲一听就有点慌神，说这个王汗可是蒙古草原上的老皇帝，你们不会真把他杀了吧，你们把他的头拿来我看看。一看，果然是王汗，太阳汗赶紧把他供了起来。正在祭祀王汗的时候，王汗的头突然咧开嘴，伸出舌头笑起来。太阳汗觉得很不吉利，就把他的头给碾碎了。

王汗最后就落得这样的下场。草原上最强大的旧式部落之一，就这样灭亡了。

之后铁木真又战胜了草原上最后一个强大的部落——乃蛮部落。放眼草原，敌人不再有了，联盟也不再有了，一切都在他的统一之下。

这就是曾经的蒙古草原，一片永远在征战的土地，一片永远在掠夺的土地，一片永远杀戮的土地。直到有一个统治者的出现，镇住这片动荡不安的大地，于是，我们等到了铁木真的横空出世。而一个时代的更替必然伴随着血的记忆，只不过发生在北方民族中的这场混战和杀戮，一切都变得更为血性和豪迈。

成吉思汗与丘处机

元太祖十四年(年)，成吉思汗和南宋皇帝所派的使者同日到达山东崂山，邀聘丘处机道长前往。

丘处机是宋末元初一位了不起的道士，号长春子，十九岁时在宁海拜王重阳为师，从师东别海山，南游汴梁。王重阳辞逝以后，丘处机在自修七年后又去龙门修行。在这期间他仅穿着一蓑一笠，寒来暑往从不改变，世人称他为“蓑衣先生”。

面对南北两方的邀请，大多数人认为南宋皇帝尊重道学，因此南行更有利。但丘处机考虑到新兴的蒙古帝国的士兵大批杀戮百姓，为拯救生灵，他选道西行。丘处机及同行的十八位弟子远逾万里西行至大雪山，见到了成吉思汗。

成吉思汗一见到丘处机，就向他发问：“草木春发秋亡，这是世间的道理。木犹如此，人何以堪，世上有没有长生之药呢？”

丘处机回答说：“但有卫生之道，而无长生之药。”

成吉思汗十分欣赏他的诚实，于是又问起统一天下之策。丘处机说：“欲一天下者，必不嗜杀人。只有少杀戮，减嗜欲，敬天爱民，才能统一天下。”

成吉思汗于是尊丘处机为“国师神仙”，赐虎符，付玺书，敕领全国道教，以铁甲军数千送还燕京，改天长观为长春宫，修白云观与宫为一体。

唯一战败

铁木真18岁时，昔日仇敌蔑儿乞部的脱脱部长又抢走了他的妻子。铁木真向蔑儿乞部开战，打败了蔑儿乞人。年前后，铁木真被推举为蒙古乞颜部可汗。

铁木真称汗引起了雄心勃勃的札木合的忌恨，札木合纠合塔塔儿、泰赤兀等13部向铁木真发动了“十三翼之战”。这是铁木真一生所经历60余场战争中唯一一次战败。

成吉思汗善待工匠

元朝的开国皇帝成吉思汗很懂得用人之道。

据说，成吉思汗对于工匠一直都非常感兴趣，每次打了胜仗后，所占城池的工匠他一个都不杀，将这些人带到大漠，让他们从事生产。成吉思汗很清楚自己缺少的是什么，所以，他就尽量地弥补不足。因为蒙古生产技术落后，缺少工匠，所以成吉思汗就非常看重工匠。

有一个俘虏听说了蒙古军善待工匠的事。他怕自己被杀，但他又不是工匠，于是当蒙古军过来检查时，他用右手食指在左手食指上来回换了两下，表示他会锯木头，蒙古人就留下了他。有一个西夏人，工技娴熟，因而深得成吉思汗的喜爱。有一次，耶律楚材找成吉思汗商议要事，这个工匠对耶律楚材出言不逊，讥讽他说：“现在是需要工匠的时候，你这个酸秀才能有什么作用呢？”但是成吉思汗听了这话却没有生气，可见他对工匠的重视程度。

成吉思汗把所有的工匠组成了一个独特的军种——工匠队。据说，这是古代军事史上最庞大的独立兵种。成吉思汗充分利用工匠，制造了当时处于世界先进水平的武器，他的军队用这些武器所向无敌。他们不仅有抛石机、连发弩、火焰喷射器，还有当时世界上威力最大的火炮。在后来的许多攻城战役中，炮兵的作用越来越重要。

不同的人，总会有他不同的优势，在选用人才的时候，不一定看他是不是全才，要看自己需要的是什么。自己需要的事情，这个人能够做得很好，那么这个人就是人才。对于有才能的人，一定要尽可能地充分发挥他们的作用，给他们良好的待遇。

铁木真屠杀１亿人

铁木真统一蒙古以后，四处发动战争，所到之处，毁名城杀豪杰。单以四川为例，蒙古入侵前有人口１千３百万，当战事结束后，只有人口８０万。据保守估计，仅南宋在抗击蒙古的战争中就损失军民８千万!再加上金国，西辽，西夏，花剌子模等国，铁木真至少屠杀了１亿人!

为什么铁木真会是如此嗜杀的君王呢?屠杀这么多人，是战争的需要，还是铁木真本人的性格问题?

自古以来，茫茫大草原，有力者为王，弱肉强食，优胜劣汰是草原上的生存法则，铁木真幼年时饱尝过失势的痛苦，父亲被仇人毒死，部署的离散使得这位黄金家族的后裔几乎沦为乞丐，仇人的追杀使得铁木真全家不得不躲入深山，年少貌美的新婚妻子也被仇人抢去。

生存是残酷的，历尽磨难的铁木真终于明白这样一个道理:对待敌人不能有丝毫的心软。人民需要强有力的王者来保护他们，只有强悍刚毅勇猛果断的君王，人民才不会离开他!

蒙古族是一个恩仇必报的民族。血族复仇是蒙古人的传统，也是蒙古人发动战争最常用的旗帜。如果一个家族有一人被杀，不论血缘多远，相隔几代，整个家族都会尽全力报仇。铁木真灭金的借口就是其叔祖父俺巴孩汗被金国所杀。而战争中蒙古牺牲的士兵，其家属肯定会沿用血族复仇的传统，其结果往往是战后的大屠杀。蒙古人的内战习惯于将高过车轮的所有男子全部杀死，女人和儿童沦为奴隶。对外族的战后屠杀就相当残酷了，男女老幼全不放过。

铁木真统一蒙古各部时，蒙古族只有人口１百万，同一时期，金国有人口４千万，南宋８千万以上。蒙古人打击敌人，重在消灭敌人的有生力量，而不是一城一地的得失。以蒙古大军攻打金国为例，每攻下一城，并不留兵把守，而是屠杀抢掠一番便扬长而去。因此，城池得而复失，敌人在蒙古人离去后很快又重新构筑工事，使得蒙古人经常要反复攻打同一个城市。并非铁木真不想留兵守城，但是以蒙古有限的兵力去攻打拥员几十倍于己的敌人，最忌化整为零，兵势一分，其兵力差距将更加悬殊。因此，战争的需要迫使铁木真除了打击敌人的军队外，还要打击敌人的兵员和田赋来源。因此，铁木真把战争的利剑挥向了敌国的平民。

另一方面，为了震慑敌人，铁木真对敢于反抗的城池毫不留情，对待主动投降的城池则秋毫无犯，如果哪个城池稍有反抗，城破之后鸡犬不留。因此，蒙古铁骑一到，很多城市就不战而降，客观上减少了蒙古军队不必要的损失。

综上所述，铁木真之所以成为一代嗜杀的君王，主要是因为战争的需要，民族的传统，以及少部分的个人原因。但是请大家记住，第三次伽太基战争中罗马对伽太基城的屠城，使得整个北非十室九空。十字军东征时对安条克和耶路撒冷的屠城，已经违背了发动圣战的本意，就连我们中国，不是也有白起坑杀赵国降卒４０万，项羽屠杀秦国降卒２０万的先例吗?战争的结果是难以逆料的，交战双方到最后就像两个负伤苦斗的巨人，都想把对方至于死地，也许他们打架的原因可能只是唇舌之衅。

马克思在谈到成吉思汗时曾说：“成吉思汗戎马倥偬，征战终生，统一了蒙古，为中国统一而战，祖孙三代鏖战六七十年，其后征服民族多至部。”

孙中山说：“亚洲早期最强大的民族之中元蒙古人居首位。”“元朝时期几乎整个欧洲被元朝所占领，远比中国之前最强盛时期更强大”。

毛泽东将成吉思汗称为“一代天骄”，将他与中国历史上著名的帝王秦皇汉武、唐宗宋祖相提并论。

印度前总理尼赫鲁在《怎样对待世界历史》一书中说：“成吉思汗即使不是世界上唯一的、最伟大的统帅，无疑也是世界上最伟大的统帅之一”。

中国学者刘乐土在其《成吉思汗》一书中说：“什么人才能称得上战神？惟有成吉思汗!”

美国作家哈罗兰姆将成吉思汗称为“人类帝王”。

年6月，韩国总统金大中说：“有人认为，由于有了蒙古人，人类才第一次拥有了世界史，而蒙古人倔强不拔、勇猛无敌的精神和机智敏捷的性格却塑造了伟大的成吉思汗。”

《世界征服者史》作者波斯人志费尼说：亚历山大在世也会将成吉思汗尊为自己的老师。他认为，全能的真主使成吉思汗才智出众，使他思想之敏捷、权力之无限为世上诸王之冠。

日本前首相桥本龙太郎是个成吉思汗迷。日本人事院一年一度的理想老板调查结果最近出炉，结果令调查人员大吃一惊：许多新任公务员心目中理想的老板并不是首相桥本龙太郎，而是13世纪中国的成吉思汗！人事院官员说，许多新任命的公务员认为成吉思汗是“一个有组织能力的领袖，而不仅是一个征服者”。

尼赫鲁：人们把成吉思汗描写的非常残忍，可是与同时代的其他征服者相比较，也就没有什么两样了。当时来过印度的阿富汗人也很残忍，只是他们占领的范围不同而已。阿富汗人于年占领嘎资尼，凡是男人一个不留，全部杀尽，女人都成了俘虏。穆罕默德闻名于世的宫殿、建筑物全部被毁。沙阿杀了成吉思汗的使者，这是血仇，所以成吉思汗攻打花剌子模，报了仇。成吉思汗在其他地方也进行过大规模破坏，但是破坏的程度比中亚略轻一些。

柏杨在《中国人史纲》中给予成吉思汗极高度的评价：“铁木真是历史上最伟大的组织家暨军事家之一，他在政治上和战场上的光辉成就，在二十世纪之前，很少人可跟他媲美。铁木真胸襟开阔，气度恢宏，他用深得人心的公正态度统御他那每天都在膨胀的帝国，高度智慧使他发挥出高度的才能。”

拿破仑说：我不如成吉思汗。不要以为蒙古大军入侵欧洲是亚洲散沙在盲目移动，这个游牧民族有严格的军事组织和深思熟虑的指挥，他们要比自己的对手精明得多。我不如成吉思汗，他的四个虎子都争为其父效力，我没有这种好运。

黑格尔谈及成吉思汗时说，他们从高原横冲到低谷，摧毁了当前的一切，又象一道爆发的山洪那样退得无影无踪——绝对没有什么固有的生存原则。

英国史学家韦尔斯在他的《世界史纲》中说：“蒙古人的征服故事确实是全部历史中最出色的故事之一。亚历山大大帝的征服，在范围上不能和它相比。在散播和扩大人们的思想以及刺激他们的想象力上，他所起的影响是巨大的……作为一个有创造力的民族，作为知识和方法的传播者，他们对历史的影响是很大的”。

德国嘉桑大学教授费朗索儿·冯·额尔多满称成吉思汗为“不屈之王铁木真”，“俄罗斯人和德意志人及其他西欧诸国民，能够达到现在这样强大和文明无疑是蒙古人和蒙古军征服的刺激和赐物。”

德国前总理施密特说：类似一体化在人类历史上，只有成吉思汗等人的时代出现过。

普希金笔下的成吉思汗：俄罗斯人民掩护了西欧，使西欧免受蒙古人压迫的灾祸。鞑靼人不像摩尔人，他们征服俄罗斯后，既没有给予它代表，也没有给予它亚里士多德。崇高的使命落到了俄罗斯身上；他那一望无际的平原吞噬了蒙古人的力量，使他们的侵略停止在欧洲的边缘。

联合国秘书长安南谈到成吉思汗时说：“游牧民族的文化是全人类伟大的文化。13世纪成吉思汗统一蒙古部落，建立了世界上举世无双的庞大的蒙古帝国。他所建立的政权和法律，至今对世界各国和地区仍然有积极意义。我早就有个愿望，很想到具有悠久历史的成吉思汗家乡去看看。”

过成吉思汗驿

清·袁金铠

成吉思汗地，犹留怪杰踪。

一龙极夭矫，万马昔横冲。

余亦能过此，昔人不可逢。

山川剩陈迹，瞻眺扩诗胸。

成吉思汗陵

成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距东胜区70公里。属全国重点文物保护单位，其规模不算大，占地约5.5公顷，但颇有特色。蒙古族盛行“密葬”，所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。

现今的成吉思汗陵乃是一座衣冠冢，它经过多次迁移，直到年才由湟中县的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗，北距包头市公里，这里绿草如茵，一派草原特有的壮丽景色。成吉思汗陵现在已经成为内蒙古的一处主要旅游景点。

成吉思汗陵创造了10个世界之最:

1．成吉思汗陵旅游区是世界上最大的蒙古历史文化旅游景区。

2．天骄大营中的“天下第一包”是世界上最大的蒙古包。

3．气壮山河是世界上最具蒙古特色的“山”字型门景。

4．铁马金帐是世界上唯一再现成吉思汗铁骑的大型军阵。

5．亚欧版图是世界上最大的展示蒙古帝国横跨亚欧的疆域图。

6．蒙古历史文化博物馆是世界上唯一收藏、展示、研究蒙古历史文化的博物馆。

7．长达米的《蒙古历史长卷》油画是世界上最长的油画。

8．蒙古历史文化博物馆是世界上唯一以蒙古文字（汗）为造型的建筑。

9．达尔扈特人是世界上唯一近八百年来世代祭祀成吉思汗的守陵人。

10．成吉思汗陵是世界上唯一保留祭祀文化最完整的成吉思汗祭祀场所。

无信不立，有信乃成

“士为知己者死，女为悦己者容”，这是人们普遍存在的心理。身为领导应该对这种心理加以利用，让属下视你为知音、伯乐、恩人，使他们以诚相报，无怨无悔。

元太祖成吉思汗在他成大业的过程中，十分重视这一点。

有一次，成吉思汗听说亦乞列思的部族里有个叫孛秃的青年，是骑马射箭的好手。于是便暗暗派遣他的手下人术儿彻丹去调查，术儿彻丹骑马来到亦乞列思部族所在的额儿古纳河边。

孛秃知道术儿彻丹是成吉思汗派来的，恰好天已将黑，便留他住宿，并且杀了一头羊款待术儿彻丹。第二日送别术儿彻丹时，见他的马太疲乏，便牵了一匹好马让术儿彻丹骑走。当晚，术儿来还马，孛秃对他的招待更加周到。

术儿彻丹回去以后，便把调查的情况全部告诉了成吉思汗。成吉思汗听后十分高兴，当场许诺要将自己的妹妹帖木伦嫁给孛秃，并派术儿彻丹将这喜事通知孛秃。

亦乞列思是个小部族，原先一直惧怕成吉思汗的乞颜部族，现在听到联姻的喜讯，全部族都兴高采烈。于是部族便推举了孛秃宗族的长者也歹为代表来见成吉思汗议亲。

也不坚歹见到成吉思汗后便说：“我们亦乞列思部族听到大汗要将皇妹下嫁给孛秃，好像是云雾散了见到太阳，春风溶化了冰块一样，喜不自胜。”

成吉思汗问道：“孛秃家喂养了多少马羊？”也不坚歹回答说：“孛秃家养的马不多，只有三十匹，现在愿以十五匹作为聘礼，请大汗应允。”

成吉思汗一听聘礼的事，很生气地对也不坚歹说：“你们误会了。我是看中孛秃这个人才，而不是看中他的家产。婚姻讲求钱财，这不等于商贾做买卖了么？古人说过，人们的心想到一块是很难的。我现在正想攻取整个天下，你们亦乞列思部族，能够跟从孛秃效忠于我，我就满意了，何必谈什么聘礼呢！”

结果，成吉思汗便将皇妹帖木伦嫁给了孛秃，还陪嫁了不少钱财。孛秃受到这样的恩遇，自然全心全意地为成吉思汗效力。乃蛮部族叛乱时，孛秃带兵赶到，一举击溃乃蛮部族，立下大功。

后来，帖木伦病逝，成吉思汗又将自己的女儿火臣别嫁给孛秃，孛秃成了成吉思汗手下一名英勇善战的猛将。

大汗之恩宠，使得孛秃感激涕零，英勇善战的他除了精忠报效外，别无他求。

按照老子所说：“信”仿佛就是道德的标志，正如古人所说“德无信不行，人无信不立”。事实也在确如此，你答应了别人什么事情，对方自然会指望着你；一旦别人发现你开的是“空头支票”，说话不算数，就会产生强烈的反感。“空头支票”不仅仅增添了他人的无谓麻烦，而且也损害了自己的名誉。对别人委托的事情既要尽心尽力地去做，又不要应承自己根本力所不及的事情。华盛顿曾说过：“一定要信守诺言，不要去做力所不及的事情。”这位先贤告诫他人，因承担一些力所不及的工作或为哗众取宠而轻诺别人，结果却不能如约履行，是很容易失去依赖的。

有守信，才会有人信任你。只有做到一诺千金，你的事业才会蒸蒸日上。也只有信守，你才能有“道”、有“德”，才会少有灾祸，而多有得益。