“我是真葡萄树，我父是栽培的人。”（约15:1）

主是真葡萄树。为什么葡萄树前要特别强调一个“真”字呢？

有多种相关的解释，根据二千年前耶稣时代的背景，有一种说法的可能性是最大的。在主耶稣所生活的时代，耶路撒冷圣殿的门上雕刻了一棵葡萄树，因此出出入入圣殿的人们，常常会注意到所雕刻的葡萄树。主耶稣在这里可能是暗示这个雕刻，并且突出自己“我是真葡萄树”。

耶路撒冷圣殿门上的雕刻只是一种象征，而主耶稣才是真的葡萄树。这句简单的话语，却向每一位跟随之人诠释了一种基本的、绝不可少的经历，就是我们是枝子，基督是葡萄树，枝子跟葡萄树在生命上是密切的联系在一起的。

主耶稣所讲的这个信息，是每一位属他、跟随他之人所必须经历的，不但要经历而且在这种生命的联结中还会产生四种交流。

一、能力的交流

“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能做什么。”（参约15:5）离开主耶稣，跟随之人就失去了结果子的能力；和主耶稣连接在一起，跟随之人就能结出生命之果，这是结果子能力的交流。我们在主里面，主在我们里面。这能力是由主而来，运行在我们里面，又藉着结果子表露出来。

二、真理的交流

“人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干……，你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（参约15:6-7）当我们和主耶稣连接的时候，他的话就在我们里面，他的话变成了我们的祷告，所以主耶稣紧接着说：“你们祈求……”。我相信这里面有意义上的连接，但主耶稣的话语充满我们的时候，这些话语就变成了我们祷告的流露。跟随之人的祷告是从神的话产生出来的，这样的祷告是蒙应允的，因为符合神的心意。

三、爱的交流

“我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。你们要遵守我的命令，常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里……你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。”（参约15:9、10、12）我们和主耶稣连接的时候，他的爱在我们里面，然后变成我们对人的爱和对主耶稣的爱的一种交流。对于跟随之人来说这是非常重要的。

四、喜乐的交流

“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。”（约15：11）但跟随之人能够和主连接的时候，从主耶稣所来的超自然的喜乐、应不改变的喜乐，充满在我们里面，成为我们的喜乐。这种喜乐有很多的表露方式，其中之一就是向主感恩、赞美、称颂。

以上四点交流，可谓是与主相交的四维，也正是我们跟随之人与“真葡萄树”的连接所产生的果效。

你与“真葡萄树”连接在一起了吗？这四种交流有在你的生命中流露出来吗？

上帝赐福！

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