天道十四,从柏林到耶路撒冷,关于我应

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教徒还是强盗？詹妮是丁元英的大学同学兼朋友，是一个年轻貌美的德国女子，也是一家赌场的老板。每次看到她出场，就让我莫名的想起电影《教父》。她所在的环境，是西方社会里，那种集赌博、黑社会、灰色市场为一体的组织。她的背景，她的能力，她的地位可见一斑。詹妮评价丁元英，他像一个魔鬼，是那种永远不会活给别人看的人，很难说他比教徒更好，还是比强盗更坏。丁元英的确不能用一个好字来评价，他自己也说过，他从来没有标榜自己是一个好人。也不能用一个坏字来评价，他做事有他的原则，有他的道，有他的信仰。他有看似冷酷无情的一面，也有悲天悯人的情怀。但无论他的好，还是他的坏，都是常人难以理理解的。无论他好多少，坏多少，有一点必须得承认，的确如詹妮所说，丁元英是那种永远不会活给别人看的人。人能做到这一点，已经是很高的境界了，更多的时候，是芸芸众生在问自己，我是谁？我应该是谁？。说服人的好招式。郑建时说，他来处理欧洲音响代理的事，芮小丹就把把资料给过去，并附带给了美元路费。按芮小丹的行事原则，如果郑建时不收这美元，那她就会亲自来办。郑建时引用了一个故事作为切入。昨晚，我和元英聊了几句他筹划公司扶贫的事，说他境界高了。他说不要拔高这件事，就当养了一盆花儿吧，能不能成还两说。我说，这是布施的善举，既是一盆花儿，我也随意浇瓢水吧。你说你是探亲捎带着办这件事，我就不能联络侨务工作也捎带一下吗？你站在我这个位置想想，如果我连这点便宜都占了，别说我是个皈依之人，我连个凡夫俗子都不如。所以，你给我留点面子。芮小丹于是把美元又拿回来。由此一个细节，感触到，不管是之前肖亚文化解酒桌请客的尴尬，还是郑建时巧妙的婉拒美元。说服人的技巧，都是以故事来讲道理，既缓和了现场的气氛，又让听者心悦诚服。这是作为一个高手，必备的技能之一。耶路撒冷的觉知丁元英认为，在一般人的思维层面，有很多道理和知识，只是以信息的形式存在，而不是自己内心的感悟和认识。如果没有到达自我感悟和认识的层面，那么，一个人储备的那些道理和知识是没有用的。知识和道理从本质上来讲，只是有用的一个条件，是用才有用。丁元英的本意，让芮小丹到以色列的耶路撒冷，到这个信徒眼中的天堂，实际上又是一个人间地狱的地方看看。残酷的死亡，在三大宗教发源地的圣城，竟然陷入了一个死循环。丁元英是让芮小丹觉他，觉这些众生的无明，觉他的道理和知识的没用。通过觉用的这个现象，来看透事物背后的规律和逻辑。通过训练芮小丹这种看透事物的能力，愿她觉悟到自己的根性。这个道理，就如同那个年轻人不是卖完柴，才有机会在窗下偶然听到别人念《金刚经》。而是提前一年或者几年，遇到了高人，高人给他念了《金刚经》，而他更早的找到了自己的慧根和方向，更早成为了六祖慧能。丁元英也知道，她不能改变芮小丹的选择，他能做的是，让芮小丹早点找到自己的慧根和归属方向。从客观角度说，丁元英可以让这种规律早发生，而不能去改变这个规律。所以，丁元英说，不是我希望你成为哪种人，而是你本该成为那哪种人。从本质讲，谁本该成为哪种人是因为那个“谁”有成为哪种人的条件，也就是具备可能成为一个果的因，而因果是不虚的，因果是规律，这是确定的。在哭墙，芮小丹领悟到，即使上帝知道在哭墙下的人都在祈祷和平，但对此，上帝依然会做一个动作“哭”。因为无所不能的上帝，竟然在这里不能让人认识事情的真相，而眼看着信徒陷入了一个死循环无法走出来，这一刻的真相是，信徒的“神”无能为力。人一旦陷入一种无意识的救主的信仰，就把世间的真相颠倒了，他会把颠倒的表相看作是事实，看作是这个世界的真相，从而陷入一种无明状态，自己永远无法走出。人如果能超脱假相，那就进入了到一种高维度的思维层面。这，是丁元英对芮小丹的期待，也是我对自己的期待。这是一种烧脑的思索，路漫漫其修远矣。未完待续，感谢您的阅读、
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