主曾经为以色列人伤心，主耶稣说：耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你们常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人，我多次愿意聚集你的儿女，好象母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意…，看哪！你们的家成为荒场留给你们，我告诉你们从今以后你们不得再见我，等到你们说奉主名来的是应当称颂的。

无花果树虽然枯干留为荒场，但无花果树还要发嫩长叶的，直等到你们说奉主名来是应当称颂的。换句话说就是有一天以色列要复国，一九四八年果然应验了。从一九四八年一直到一九九一年，以色列果然从全世界各地，包括前苏联的以色列人一起回到他们自己的故乡。不只如此，一九六七年耶路撒冷又回到他们的怀抱。从现在一直到主回来我们要见证这件事，就是圣殿最后一定要重新建立起来。

末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万国的民都要涌向这山；多族的民要前来，说，来罢，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。（以赛亚2:2-3）

在以色列人停止复建圣殿的年间，他们为自己建筑精美的房屋，渐渐忘了建殿的事。加以仇敌的反对和拦阻有增无减，荒芜、干旱等接连而来。以色列人便认为，建造耶和华殿的时候尚未来到。（哈一2，4，6，10。）就在这种情况之下，先知哈该起来，传达神的话，鼓励归回的以色列人，继续完成神圣殿复建的工作。神的话临到先知哈该说，“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋么？”（该一4。）“你们撒的种多，收的却少；你们吃，却不得饱，喝，却不得足，穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。”（该一6。）“万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。你们要上山取木料，建造这殿；我就因此喜乐，且得荣耀。”（该一7～8。）神藉先知哈该谴责百姓，要他们因所受的灾难、困苦省察自己的行为，不可让殿仍然荒凉，要上山取木料，建造神的殿。于是撒拉铁的儿子所罗巴伯，和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，都听从耶和华他们神的话。（该一12。）接着神藉先知哈该，鼓励他们刚强作工，完成神殿的复建。“耶和华说，所罗巴伯阿！虽然如此，你当刚强；约撒答的儿子大祭司约书亚阿！你也当刚强；这地的百姓，你们都当刚强作工，因为我与你们同在。”（该二4。）