耶路撒冷被称为三大宗教圣地，丁元英几次提及，两个人都有一个共识，就是原本没有什么救世主，那么为什么还要来这个宗教的发源地？他们的一段对话或许能找到答案

丁元英拿出打火机在手里不经意的摆弄着，突然抛向芮小丹，芮小丹猝不及防，疾手将打火机接住。芮小丹拿着打火机，问：什么意思？丁元英反问：接打火机的时候，你思了吗？议了吗？芮小丹答道：没有，也来不及思议，本能。丁元英说：这说明你在接打火机的这一道上已经涅槃了，不思不议了。

不可思议一词，便是天机，如果你听不懂，我换成另外一个词，刻意练习和不知不觉。

其实这段对话看似简单，实际上揭露了改变命运的两个关键，一个是刻意练习，另外一个就是环境，刻意练习到什么程度呢？就是芮小丹口中的来不及思议，本能。就像卖油翁的：惟手熟尔。很多人在成长的路上，都犯了一个极大的错误，就是认为具备思考能力才是第一位的，而忽略了本能的训练，这就像你学习开车，如果你整天思考开车技巧，你就永远无法上路，服从命令是军人的天职，上了战场还要思考长官的命令是否合理，第一个死的就是他。

我就拿读书这件事来说，有多少人的状态是，要么突击读很多书，要么一年翻不开一页书，答案是他没有训练读书的习惯，当你的读书习惯没有形成本能的时候，就会消耗另外一个层面的东西，叫做能量，一个人的行动力是靠能量去支撑的，而不是认知，能够改变命运的只有稳定的习惯，而不是思考力，思考力是习惯的产物，当你拥有的稳定的读书习惯，稳定的输出能力，你的底层思考能力在这个过程中自然就构建出来了，就像很多人喜欢看我写的文章的观点，是因为我每天有写字的习惯，我每周有策划课程的习惯，去年8月份入驻小红书，一本书凭空做了一个人的圈子，吸引他们的是我的名头么？你看我的签名栏有没有写我是某某专家？或者我是某某公司老总，我有没有写我发愿帮助多少人成长，很多无法得道成长，实际上是被“误入歧途”的，在当下三维空间信任系统崩塌的情况下，你去考一堆证书或者试图把自己包装成专家，而不对自己的“本能”进行训练，你怎么可能突出重围

在我们圈子里，很多高认知的人，思辨能力再强有什么用呢？生活又不是辩论赛场，而大多数情况，生活在的点点滴滴，都是用本能做决定的，容不得你思考，即使是工作，你也是按照固有的模式去思考，这也是丁元英为什么能够提前预测出三个人会退股，因为三个人长期生长在那样的环境，大脑的潜意识被环境之手“刻意训练”了几十年，所以会有一句经典的名言：文化属性不以人的意志为转移。

而丁元英之所以三番五次的提及耶路撒冷，正是想让她感受到，人其实是环境刻意练习的产物，当然，如果你能够意识到这一点，你就能够得道了，你的主观能动性的机制就开始启动了