“世界若有十分美，九分在耶路撒冷；世界若有十分哀愁，九分也在耶路撒冷”，耶路撒冷作为一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市。

与化石般的古埃及文明不同，耶路撒冷这座三千年古城，作为三教圣地，时至今日，仍然不断牵动着世界的注视，它一直是几十亿人心中，至高无上的精神家园。

耶路撒冷的命名有两种说法，其一，在希伯来语中，Yerushalaim这个名字可以理解为yerusha（遗产）和shalom（和平）。其二，是它将《圣经》里两个城市的名字结合在一起：耶布斯（Jebus）和撒冷（Salem，意“和平”）。

但这座以“和平”为名的城市，并未给自己和人民带来过真正的和平，从三千年前大卫王征服迦南地耶布斯人、在此处筑城建国开始，耶路撒冷就始终烽火不断。

期间新巴比伦帝国、波斯帝国、马其顿帝国、托勒密王国、塞琉古帝国、罗马帝国、拜占庭帝国、阿拉伯帝国、塞尔柱帝国、十字军，萨拉丁，马穆鲁克军团，奥斯曼帝国等，数十个民族和帝国犹如走马灯似轮番登场，历史上耶路撒冷被围城攻陷多达37次，其中8次全城尽毁，但每次它又总能神奇般的涅槃重生。

直至近现代，这处三教共尊的圣地，巴以冲突，依旧愈演愈烈。为何这片流着奶和蜜的应许之地，如此的多灾多难，却又总是让人趋之若鹜？想回答这个问题，还得从一个祖先、两大民族，三种宗教的恩怨纠葛说起。

按宗教典籍阐述，今天巴以冲突的双方犹太人和阿拉伯人，还有基督教的耶稣，其实原本都出自同一个祖先，亚伯拉罕（易卜拉欣）。

而犹太教的“雅威”、基督教的“上帝”、伊斯兰教的“真主”，崇拜的其实也是同一位真神，所以这三种宗教又被统称为“亚伯拉罕一神诸教”、“天启宗教”、“闪米特一神诸教”等等。

既然同宗同源，为何在历史上恩怨难解，时至今日依然纷争不断？想了解这背后的错综复杂，或许需要对历史做一个简单的梳理，下面这张表格从宗教的角度，简述了三教之间的异同，前四项是三教共识，后面几项是三教之间的分歧。

教义的分歧与利益的碰撞，三教之间逐渐形成了难以弥合的冲突和巨大矛盾，延续至今，依然无解，我们试着相互比对，做一个粗略的了解。

一.犹太教和基督教。

犹太祭司串通罗马总督将耶稣钉死在十字架，所以基督徒认为犹太人是害死耶稣的凶手。

随着基督教在欧洲在取得主导地位，因为教义禁止放贷，流散在欧洲的犹太人嗅到了商机，通过放贷聚敛了大量财富，从而遭到欧洲人的嫉恨，一文曾对此有过精彩描写。

仇恨和嫉妒，让欧洲普遍存在反犹情绪，历史上反犹事件层出不穷，直至希特勒的大屠杀，可以说在反犹这个问题上，所有欧洲大国没有一个是干净的。

二.基督教和伊斯兰教

伊斯兰教的崛起开始逐渐蚕食基督教的势力范围，先后占领圣城耶路撒冷，灭亡东罗马帝国，侵入欧洲伊比利亚半岛，兵锋曾直指维也纳。

而欧洲基督教也以“收复圣城耶路撒冷，打通朝圣之路”为由，在近二百年的时间内，先后组织九次十字军东征，其主要的目标就是伊斯兰教占主导的巴勒斯坦地区。

时至今日，基督文明和伊斯兰文明的冲突，依然是国际社会主要矛盾之一。

三.犹太教和伊斯兰教

犹太人失去家园，千年颠沛流离，受尽迫害，令人心酸，不过居住在西亚伊斯兰范围内的犹太人，对比生活在欧洲的同胞的遭遇，相对的还算平静。

这是当年欧洲犹太人返回耶路撒冷时，对巴勒斯坦人打出的横幅：“德国人摧毁我们的梦想和家园，你们不要摧毁我们的希望”，结果呢？以色列获得了新生，而巴勒斯坦失去了梦想和家园。

犹太复国主义兴起，尤其是二战之后犹太人建国，犹太人和阿拉伯人之间的矛盾陡然加大，愈演愈烈。

犹太复国主义认为巴勒斯坦是“上帝应许”的祖居之地，虽然他们并不是这块土地上的原住民。而阿拉伯人从波斯人手中夺取巴勒斯坦算起，也在此世代居住了上千年，所以当历史、宗教、现实无情碰撞在一起那一刻，注定酿成几乎无解的现状。

从历史的角度去看，摧毁第一圣殿的是巴比伦人，摧毁第二圣殿的是罗马人，历史上迫害犹太人最猖獗的地方是欧洲，杀害犹太人最惨烈的也是欧洲，可今天，在欧洲殖民者的刻意操弄之下，原本长期和平相处的犹太人和阿拉伯人，却成为不共戴天的仇人，实在让人难以言述。

最终耶路撒冷演化成国际政治最复杂的难题，没有之一。在这里，对错，善恶，良知，规则都失去了评判尺度，对历史和现实了解越多，就会越发的迷茫。

今天，我们终于有机会走进耶律撒冷，拨开迷雾，一睹它的绝世芳华。