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THANKSGIVING “不需赞美，只需动起来 ——陈敬良《诗十首》印象” 刘刈十九世纪与二十世纪交汇处擦出了一个闪光的概念，哲理艺术。那是挪威易卜生、瑞典斯特林堡、比利时梅特林克等近代剧作家以先锋姿态在艺术领域划出的闪电。它虽无力击毁先前的壁垒，却给文艺以至文学照亮了另一条光明之路。 当生活不再是为了生存，人们绝不会满足于水的平淡，否则就不会出现美食和美食文化。精神层面的需求与追求亦莫如此。于是，文坛里哲理性的那道闪电频频横空而现。再以后，小说、故事、散文、诗歌等道道光亮便汇成一个充满希望的白昼。 陈敬良先生的诗就是这白昼里的一束光。 哲理性是艺术的。敬良兄深谙之道，深得其法。他不忍诗歌作品的干瘪与平淡，始终站在诗歌的最前沿，追求内涵饱满和外在表达，最终达到哲理与诗歌深度契合。他无须摧毁什么，因为敬良兄一下笔就拒绝平庸，告别览无余的叙述。他心怀哲思，却非常在意表达技巧的玄妙。如在《故居地》里，诗人悟禅言，思世道，“被反复吹散又聚拢的背影”故土难离。离亦难回，就像“大漠里的一粒沙”。但是，故居地有忧阴晴圆缺之情，有伤青丝白发之感，这是一种现实性的生存状态。敬良兄在实与虚的夹缝中反观生命，反观人性，然后用文字的刻意组合，去唤醒俗世肉体里的原乡情结，让心中的荒芜和寒凉重回到连落叶都失语的故居地。他通过层层剥茧后把一种理性的东西置放到你的面前：“漂泊即归处，归处即中心”，势必引起读者的共震与共鸣。 敬良兄的哲思观也非完全被剥露，更多见还是由表及里的隐藏。例如《月牙泉》《指纹》《带上一条河行走》等诗作，把缘于生活审美观照中所形成的体验拿捏成哲理，然后渗透和熔铸到文本的字里行间，既具体又抽象，既有生活中的细节，又带有欲言又止的韵味，给文字多向赋能。诗在理中，理在诗外，不露声色，秀外慧中，“忍住脚步，把弥漫的雪，留给无言的天地”。细品，宛若蒙娜丽莎的微笑，那是一种独特性和想象力的表情符号，由你放飞思绪，随意遐想。 敬良兄总能把哲理寓于文本，辩证地萃取，然后经过思想的炼狱，别有洞天，独出心裁，于平常心态对诗歌，于超常技艺写诗歌，于无以言状之处言状，于无声处听惊雷，闪现着现代主义文学创作的光点。读他的诗品，始终让人感到有一种哲理的意识在沛然流动，有一种触动内心的情感在暗自涌动。读他的诗品，总是感叹，感叹，再感叹，总是思索，思索，再思索。就像他在《蝶翼》中所言：“如果可以用一个轻字来形容/那么世上所有的薄该有多沉重/如果用两扇虚掩之门/如果用一颗折叠的心/如果……那么，飞翔/不需赞美，只需动起来”。 所以请尊重诗人，不需赞美，只需动起来！ 年5月19日 刘刈，本名刘宗杰，六零后，河北承德人。中国微型小说学会会员，当代诗歌研究会常务理事，《诗刊》子曰诗社会员，河北省作家协会会员，承德市文艺评论家协会副主席，承德县作家协会主席。著有《文心雕虫》一书。 本期特邀诗人：陈敬良 华中文学特邀诗人 陈敬良 笔名菩提花开。广东汕头人，长居海南。中国诗歌学会会员，中国现代作家协会会员。现任现代诗歌版主任编辑（首席），著有诗集《心灵之门》《落日是一枚隐喻》。诗观：“寓诗以哲思，寄诗以情感的真挚”。NANMUZI 陈敬良（广东） 1.故居地 落日和经卷是不够的 它们都将在夜的陶罐中沦陷 唯有被反复吹散又聚拢的背影 才配得上大漠里的一粒沙 唯有故居地的荒芜和那把生锈的锁 才配得上一片落叶的失语 一口井中，月光的寒凉 ——“漂泊即归处，归处即中心” 2.月牙泉 无边，是聚集在掌心的沙 握住它。握住光辉的修辞和金色的语言 这样是不够的。还需要一双上帝托梦的手 兴起琴海上的波浪。才足以载动 两头被黑白牵着的船 足以让置身其中或远远望着的超验和仪式感 像立于郊外的教堂一样 有古老的密匙，却无须打开 3.蝶翼 如果可以用一个“轻”字来形容 那么世上所有的“薄”该有多沉重 如果用两扇虚掩之门 如果用一颗折叠的心 如果……那么，飞翔 不需赞美，只需动起来 4.方言 沙漠上迷失的海水 大海中迷失的沙 在他们不得不以这样的代价 卸下伪装、打破沉默 ——彼此相认。之后 才发觉，流亡的是光洁的肌肤 粗糙的胎记从未 离开阵地 5.指纹 院里青苔，喂养井中瘦月 墓志铭，抚慰异客的魂 树上沉香，水下沉船，寺前脚印 都有一颗玻璃心，用来打造 坚韧与寂静，虚空与永恒 其实，这些都不算什么 让我惊诧又不得其解的是 大海纳百川，却让一只小鸟望而止步 没日没夜地只做一件徒劳的事 ——擦拭风雨的痕迹 6.关山月 凝视。要理解不测的风云 吹散或遮蔽 深渊，陡峭、绝处…… 都有被月光削过的剑痕 它们将痛苦和幸福 建立在自己身上 如同一面铜镜的两面 朦胧的青春 澄明的中年 7.中年之美 富贵竹。常青、耐看、脾气好 一个废弃的塑料瓶就能养活 君子兰。养着养着就死了 她的话音刚落，透明玻璃亮了一下 大地之脊因爱。分流一条河 天空之火因一条河，落下第一道春光 她因爱。爱陶罐中的波浪 琴键上的风暴。爱棋子的黑白分明 钟声古远，岁月向慈。花田万亩属天地 酒尚烈。你若爱，先珍藏 8.流水引 “黄河之水天上来”。浩荡，苍茫，辽阔 这想象力的雄奇和这雄奇背后的大唐 嗯，流动是水的魂 流动的恒河的浮尸裹着佛心的迷茫 羞愧啊！我还在计较 咖啡的记忆，停电的压力，闹钟和流水的渊源 嗯，四月初六夜的月亮，是弯弯的小船 是划着弧线的炮弹 是流水。抚摸着：耶路撒冷的困惑 加沙的忧郁 9.眼睛 ——眼睛 深入玉石的内部先于闪电打造的词 以沉积的沙，为一条河命名 先于预言者的极度清醒被击中 没有理由拒绝五月在身边坐下 “当你从头到根弄懂了一朵小花， 你就懂得了上帝和人。”① 植物要生长，小花要盛开 她要下雨，下雨，下雨 她要离开 只需倾听。不要惊动指尖上的星 不要忽略空白的力量 没有什么比以寂静等待失去的爱和忧伤 更值得你——陶醉和珍藏 ①出处：英国诗人·阿尔弗雷德·丁尼生 10.带上一条河行走 东山河之名，借东山岭的光 东山岭之名，借东山再起的光 东山再起哦！应是借东山羊的光 东山河经过多少年才形成的 我不知道 施工图纸、测量仪、农民工 在疏通万宁这座城市的肠胃时 那些在村民眼中比黄金还贵的沙 “这帮食古不化的大漠兄弟” 印证了我的道听途说 ——改变一条河流的走向 只需一年，或三个月 走在东山河岸。有时我走，有时她走 有时，我们是知己。有时，我们是冤家 特邀Specialinvitation我们为什么要开启“特邀诗人”栏目？在纷乱的文学界和诗圈里，层级分明的群体和良莠不齐作品牛骥同皁，在这样的情况下，寻找一个有潜力的诗人、作家，挖掘出有潜质的作品实属不易。孙犁老师说过：“诗歌主要是处理‘无法用语言表达’的外部世界，呈现的是对于汉语本身的虚构。”这种“虚构”，在新诗发展的年里，已经被我们拓展到“无限大”（附中国现代诗发展流派）。为呈现多元化的优质作品给大家，我们特意开启了“特邀诗人”栏目，旨在从诗海茫茫中，寻找到有潜力的诗人、作家，挖掘出有潜质的你。 附：中国现代诗歌发展史上出现的最重要的诗歌流派有: 20世纪初至年代：尝试派、文学研究会（人生派）、创造社（早期浪漫主义）、湖畔诗派、新格律诗派（新月派）、中国早期象征诗派 *年代：中国现代派诗群、七月派、汉园三诗人 *年代：中国新诗流派、九叶诗派 *年代：中国现实主义、新现代主义（现代派诗群）、蓝星诗群（蓝星诗社）、创世纪诗群（创世纪诗社） *年代：朦胧派（今天派）、白洋淀诗群、中国新现实主义 *年代：新边塞诗派、大学生诗派、第三代诗群（新生代诗群、新世代）、莽汉主义、整体主义、海上诗派、圆明园诗派、撒娇派、英雄写作、他们诗群、丑石诗群、非非主义（红色写作）、神性写作、新乡土诗派、知识分子写作诗群 *年代：网络诗歌（网络诗人）、民间写作、第三条道路写作、中间代、信息主义、70后诗人 *21世纪至今：第三极神性写作、女子智灵性诗歌、灵性诗歌、新江西诗派、80后诗人、90后诗人、边缘诗派、窗诗派、素颜派诗人、新婉约诗派、先锋诗人…… “特邀诗人”往期回顾（内含诗评） （点击打开） 黎落，赵安琪，胡建中，三且，冯歌，但起家，张立柱，也牛，北野，程桂彬，杨军令，野兰，王相华，樊建华，罗占艳，霜扣儿，鹏举，素手，南木子，云沐蝶，李传英，吴海龙“诗歌理论”往期回顾 1 诗歌理论学习第3期刘鹏撰：从生活细微处拉扯出意象的精巧和意境的纵深——赵安琪诗歌的悲悯情怀和敬畏之心 2 诗歌理论学习第2期现代诗的朦胧感和层次感——刘鹏的诗，张焕的诗评 3 诗歌理论学习第1期论现实与虚拟的“蒙太奇”诗歌技巧——花田半亩的诗 “名家做客”往期回顾 1 《华中文学》做客栏目：著名诗人桑恒昌作品精选暨“桑恒昌文学馆”展播 2 《华中文学》做客栏目：特邀著名诗人李发模老师 3 《华中文学》做客栏目青年诗人麦豆专辑 右滑
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时间:2023/6/20来源:本站原创作者:佚名
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